Histoire secrète des Jésuites – 2 Articles (1 / 30 et 2 / 30) (article complet 155 pages de révélations)

Je fusionne les deux premiers épisodes (1 / 30 et je rajoute 2 / 30). Si vous avez déjà lu 1 / 30, passez directement à la suite, 2 / 30)…

 

Le livre sur l’histoire secrète des Jésuites d’Edmond Paris est l’ouvrage le plus complet sur le sujet, acclamé par les spécialistes du monde entier, mais malheureusement il n’existe que dans la version anglaise. Pour le mettre à la portée des lectrices et lecteurs Français je viens de le traduire. Gros travail mais quand on aime on ne compte pas.

 

Passionné moi-même depuis près d’un demi-siècle par le thème des Jésuites, je sais que c’est un intérêt partagé par beaucoup et certains se passionnent même. Comprendre ce que sont les Jésuites est une des meilleures clés pour comprendre les évènements les mieux cachés, et souvent les plus dramatiques, du monde depuis plus de 100 ans. Je mets en ligne cette histoire des Jésuites, véritablement secrète.

 

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Les hommes les plus dangereux sont ceux qui semblent très religieux, surtout quand ils sont organisés et en position d’autorité. Ils ont le profond respect des gens qui ignorent leurs actes impies pour le pouvoir en coulisse.

Ces religieux, qui prétendent aimer Dieu, vont recourir au meurtre, incitent à la révolution et aux guerres si nécessaire pour aider leur cause. Ce sont des politiciens religieux rusés, intelligents et adoucis qui vivent dans un monde obscur de secrets, d’intrigues et de sainteté factice. Ce modèle, vu dans « L’histoire secrète des jésuites », se trouve spirituellement dans les scribes, les pharisiens et les sadducéens à l’époque de Jésus-Christ. Ce même esprit pervers a demandé aux empereurs romains de publier les dix décrets meurtriers visant à persécuter l’église chrétienne primitive.

Les «premiers pères» ont observé la majeure partie de l’ancien système babylonien ainsi que la théologie juive et la philosophie grecque. Ils ont tous perverti la plupart des enseignements de Christ et de ses apôtres. Ils ont ouvert la voie à la machine catholique romaine qui devait naître. Pieusement, ils ont attaqué, perverti, ajouté et enlevé de la Bible. Cet esprit religieux anti christ qui les agit se voit à nouveau lorsque Ignace de Loyola crée les jésuites pour accomplir secrètement deux objectifs majeurs pour l’Institution catholique romaine: 1) le pouvoir politique universel, et 2) une église universelle, conformément aux prophéties de Apocalypse 6, 13, 17 et 18.

Au moment où Ignace de Loyola est arrivé sur les lieux, la réforme protestante avait gravement endommagé le système catholique romain. Ignace de Loyola est arrivé à la conclusion que la seule façon dont son « église » puisse survivre était d’appliquer les canons et les doctrines sur le pouvoir temporel du pape et de l’institution catholique romaine; pas simplement en détruisant la vie physique du peuple, comme le faisaient les prêtres dominicains à travers l’Inquisition, mais en s’infiltrant et en pénétrant dans tous les secteurs de la vie. Le protestantisme doit être vaincu et utilisé au profit des papes. C’était la proposition personnelle d’Ignace de Loyola, entre autres, au pape Paul III. Les jésuites se sont immédiatement mis au travail en infiltrant secrètement TOUS les groupes protestants, y compris leurs familles, leurs lieux de travail, hôpitaux, écoles, collèges, etc. Aujourd’hui, les jésuites ont presque achevé leur mission.

La Bible met le pouvoir d’une église locale entre les mains d’un pasteur pieux. Mais les jésuites rusés ont réussi au fil des années à transférer ce pouvoir aux mains des quartiers généraux des dénominations et ont maintenant poussé presque toutes les dénominations protestantes dans les bras du Vatican. C’est exactement ce que Ignace de Loyola a voulu accomplir: une église universelle et la fin du protestantisme.

En lisant « L’histoire secrète des jésuites », vous verrez qu’il existe un parallèle entre les secteurs religieux et politiques. L’auteur, M. Paris, révèle la pénétration et l’infiltration des jésuites dans les gouvernements et les nations du monde pour manipuler le cours de l’histoire en instaurant des dictatures et en affaiblissant des démocraties telles que les États-Unis d’Amérique, en ouvrant la voie à anarchie sociale, politique, morale, militaire, éducative et religieuse.

 

L’homme, Edmond Paris : Dans les œuvres prophétiques du livre de l’Apocalypse, Edmond Paris devint un martyr pour Jésus. En exposant un tel complot, il a mis sa vie en jeu pour que la vérité des signes prophétiques soit connue. Edmond Paris ne m’a jamais connu, mais je le connaissais sans le rencontrer personnellement quand, avec d’autres jésuites assermentés et soumis au serment extrême, on m’informait des noms d’institutions et d’individus en Europe qui étaient dangereux pour les objectifs de l’institution catholique romaine. Son nom nous a été donné.

Oeuvres de Edmond Paris LE VATICAN CONTRE LA France, GÉNOCIDE À L’INTÉRIEUR DU SATELLITE EN CROATIE, et LE VATICAN CONTRE L’EUROPE : Les travaux d’Edmond Paris sur le catholicisme ont amené les jésuites à s’engager: 1) à le détruire, 2) à détruire sa réputation, y compris sa famille, et 3) à détruire son œuvre. Et même maintenant, ces grandes œuvres d’Edmond Paris sont altérées, mais nous prions pour que Dieu continue de les préserver au moment où elles sont le plus nécessaires pour le salut des catholiques romains. VOTRE POUR LE SALUT DU PEUPLE CATHOLIQUE ROMAIN, DR. ALBERTO RIVERA (Ex Prêtre Jésuite)

Un écrivain du siècle dernier, Adolphe Michel, a rappelé que Voltaire estimait à environ six mille le nombre d’ouvrages publiés au fil des ans sur les jésuites. « Quel nombre avons-nous atteint un siècle plus tard? », Demanda Adolphe Michel, pour conclure immédiatement: « Peu importe. Tant qu’il y aura des jésuites, des livres devront être écrits contre eux. Il n’y a plus rien de nouveau à dire sur leur compte, mais de nouvelles générations de lecteurs viennent tous les jours … Ces lecteurs vont-ils fouiller les vieux livres? « (Adolphe Michel: » Les Jésuites « (Sandoz et Fischbacher, Paris 1879).

La raison que nous venons de mentionner suffirait à justifier que nous reprenions ce sujet souvent évoqué. En fait, la plupart des premiers livres retraçant l’histoire des jésuites sont introuvables. Ils ne peuvent être consultés que dans les bibliothèques publiques, ce qui les rend inaccessibles à la plupart des lecteurs. Dans l’optique d’informer succinctement le grand public, un résumé de ces travaux a paru nécessaire.

Il y a une autre raison, aussi bonne que celle que nous venons de mentionner. Parallèlement à l’arrivée de nouvelles générations de lecteurs, de nouvelles générations de jésuites se font jour. Et ceux-ci fonctionnent aujourd’hui avec les mêmes méthodes tortueuses et tenaces qui, bien souvent dans le passé, ont mis en œuvre les réflexes de défense des nations et des gouvernements. Les fils de Loyola sont aujourd’hui – et pouvons-nous dire plus que jamais – l’aile principale de l’Église romaine. Mieux, sinon mieux, déguisés, ils restent les plus éminents « ultramontains », les agents discrets mais efficaces du Saint-Siège à travers le monde, les champions camouflés de sa politique, « l’armée secrète de la papauté ».

Pour cette raison, le sujet des jésuites ne sera jamais épuisé et, même si la littérature à leur sujet est si abondante, chaque époque aura le devoir d’y ajouter quelques pages, marquant ainsi la continuité de ce système occulte commencé quatre siècles plus tôt « pour la grande gloire de Dieu », mais en fait pour la gloire du pape. Malgré le mouvement général vers une « laïcisation » croissante, malgré les progrès inéluctables du rationalisme qui réduit chaque jour un peu plus le domaine du « dogme », l’Église romaine ne pouvait pas abandonner le grand dessein son but depuis le début: rassembler sous son bras toutes les nations de l’univers. Quoiqu’il arrive, cette « mission » monumentale doit continuer, aussi bien chez les « païens » que chez les « chrétiens séparés ». Le clergé séculier ayant notamment le devoir de conserver les positions acquises (ce qui est assez ardu de nos jours), il appartient à certains ordres réguliers d’augmenter le troupeau des fidèles en convertissant les « hérétiques » et les « païens », une œuvre encore plus pénible. Le devoir est de préserver ou d’acquérir, de défendre ou d’attaquer, et au front de la bataille se trouve cette force mobile de la « Société de Jésus » – les jésuites.

A proprement parler, cette société n’est pas laïque, ni régulière en termes de constitution, mais une sorte de société subtile qui intervient où et quand cela convient, dans l’église et hors de l’église, bref « l’agent le plus adroit, le plus persévérant, plus intrépide, plus convaincu de l’autorité papale … « , écrivait l’un de ses meilleurs historiens.

Nous verrons comment ce corps de « janissaires » a été formé, quel service sans prix il a rendu à la papauté. Nous verrons aussi combien un zèle efficace l’a rendue indispensable à l’institution qu’il servait, exerçant une telle influence que son général a été nommé à juste titre le « pape noir », car il devenait de plus en plus difficile à distinguer, dans le gouvernement de l’église, l’autorité du pape blanc et celle de son puissant coadjuteur.

C’est donc à la fois une rétrospective et une mise à jour de l’histoire du « jésuitisme » que l’on retrouve dans ce livre. Comme la majorité des ouvrages concernant les jésuites ne font pas référence au rôle primordial qu’ils ont joué dans les événements qui ont subverti le monde au cours des cinquante dernières années, nous avons pensé qu’il était temps de combler le fossé ou, plus précisément, de commencer notre travail, contribution modeste une étude plus approfondie du sujet, et ce sans cacher les obstacles que rencontreront les auteurs non apologistes qui souhaitent rendre publics des écrits sur ce sujet brûlant.

Parmi tous les facteurs qui ont joué un rôle dans la vie internationale d’un siècle plein de confusion et de bouleversements, l’un des plus décisifs – et pourtant le mieux reconnu – réside dans l’ambition de l’Église romaine. Son désir séculaire d’étendre son influence vers l’Orient en fait l’alliée « spirituelle » du pangermanisme et sa complice dans la tentative de conquérir le pouvoir suprême qui, par deux fois, en 1914 et 1939, a apporté la mort et la ruine aux peuples européens. Voir Edmond Paris: Le Vatican contre l’Europe (Fischbacher, Paris) (également PTS, Londres) et L. Duca « L’Or du Vatican » (Laffront, Paris).

Le public ignore pratiquement toute la responsabilité assumée par le Vatican et ses jésuites au début initié par eux et même le déclenchement des deux guerres mondiales – une situation pouvant s’expliquer en partie par les gigantesques finances à la disposition du Vatican et de ses jésuites, qui leur donnent le pouvoir dans tant de domaines, surtout depuis le dernier conflit.

 

En fait, la part qu’ils ont prise dans ces événements tragiques n’a guère été évoquée jusqu’à présent, sauf par des apologistes désireux de le dissimuler. C’est dans le but de rectifier cela et d’établir les faits réels que nous présentons dans ce livre et dans d’autres livres l’activité politique du Vatican à l’époque contemporaine – activité qui concerne les jésuites.

Cette étude repose sur des documents d’archives irréfutables, des publications de personnalités politiques connues, diplomates, ambassadeurs et écrivains de renom, pour la plupart catholiques, même attestés par l’imprimatur.

Ces documents mettent en lumière les actions secrètes du Vatican et ses actions perfides dans la création de conflits entre les nations quand il servait ses intérêts. À l’aide d’articles concluants, nous montrons le rôle joué par « l’église » dans la montée des régimes totalitaires en Europe.

Ces témoignages et documents constituent un acte d’accusation écrasant et, jusqu’à présent, aucun apologiste n’a tenté de les réfuter.

Le premier mai 1938, le « Mercure de France » rappelait ce qui avait été dit quatre ans plus tôt: « Le Mercure de France du 15 janvier 1934 disait – et personne ne le contredis – que c’était Pie XII qui avait mis Hitler là : « Il est arrivé au pouvoir, pas tant par des moyens légaux, mais parce que le pape a influencé le Centrum (parti catholique allemand) … Le Vatican pense-t-il avoir commis une erreur politique en ouvrant la voie au pouvoir à Hitler? Il ne semble pas que c’est le cas …  »

Cela ne semblait pas être le cas quand cela a été écrit, soit le lendemain de l’Anschluss, lorsque l’Autriche s’est unie au troisième Reich – ni plus tard lorsque les agressions nazies se sont multipliées – ni pendant toute la Seconde Guerre mondiale. Le 24 juillet 1959, le Pape Jean XXIII, successeur de Pie XII, conféra à son ami personnel, Franz Von Papen, le titre honorifique de chambellan secret, homme qui avait été un espion aux États-Unis pendant la Première Guerre mondiale et l’un des responsables pour la dictature hitlérienne et l’Anschluss: il faut souffrir d’un type particulier d’aveuglement pour ne pas voir de tels faits clairs.

  1. Joseph Rovan, écrivain catholique, commente l’accord diplomatique conclu entre le Vatican et le Reich nazi le 8 juillet 1933: « Le Concordat a été présenté au gouvernement national-socialiste, considéré presque partout comme composé d’usurpateurs, sinon brigands, le sceau d’un accord avec la plus ancienne puissance internationale (le Vatican). C’était en quelque sorte l’équivalent d’un diplôme d’honorabilité internationale « . (Le catholicisme politique en Allemagne, Paris 1956, p.231, Ed. Du Seuil).

 

Ainsi, le pape, ne se contentant pas de donner son soutien « personnel » à Hitler, accorda de la sorte le soutien moral du Vatican au Reich nazi! Au moment même où la terreur commençait à régner de l’autre côté du Rhin et était tacitement acceptée et approuvée, les « chemises brunes » avaient déjà envoyé 40 000 personnes dans des camps de concentration. Les pogroms se multipliaient aux accents de cette marche nazie: « Lorsque le sang juif coule du couteau, nous nous sentons mieux à nouveau. » (Horst-Wessel-Lied).

 

Dans les années suivantes, Pie XII vit encore pire sans être remué le moins du monde. Il n’est pas surprenant que les chefs catholiques d’Allemagne se soient affrontés dans leur servilité envers le régime nazi, encouragés comme ils l’étaient par leur « Maître » romain du Vatican. Il faut lire les délires échevelés et les acrobaties verbales de théologiens opportunistes tels que Michael Schmaus. Il a ensuite été fait « prince de l’église » par Pie XII et qualifié de « grand théologien de Munich » par la publication « La Croix » du 2 septembre 1954 – ou encore un certain livre intitulé Katholisch-Konservatives Erbgut, dont quelqu’un a écrit: « Cette anthologie rassemble des textes des principaux théoriciens catholiques allemands, de Gorres à Vogelsang; elle nous fait penser que le national-socialisme est né purement et simplement des idées catholiques. » (Gunther Buxbaum, « Mercure de France », 15 janvier 1939).

Les évêques, obligés par le Concordat de prêter serment d’allégeance à Hitler, ont toujours cherché à se dépasser mutuellement dans leur « dévotion »: « Sous le régime nazi, nous retrouvons constamment le fervent soutien des évêques dans toute la correspondance et les déclarations de dignitaires ecclésiastiques « . (Joseph Rovan, op.cit. P.214).

En dépit de la différence évidente entre universalisme catholique et racisme hitlérien, ces deux doctrines ont été « harmonieusement réconciliées », selon Franz Von Papen, ce qui a motivé cet accord scandaleux:  » Le nazisme est une réaction chrétienne contre l’esprit de 1789 « .

Revenons à Michael Schmaus, professeur à la Faculté de théologie de Munich, qui a écrit: « Empire et église sont une série d’écrits qui devraient aider à la construction du troisième Reich, car il unit un État national-socialiste à un État catholique et le christianisme … « Entièrement allemands et entièrement catholiques, ces écrits explorent et favorisent les relations et les rencontres entre l’Église catholique et le national-socialisme; ils ouvrent la voie à une coopération fructueuse, comme le soulignait le Concordat … « Le mouvement national-socialiste est la manifestation la plus vigoureuse et la plus massive contre l’esprit des XIXe et XXe siècles … L’idée d’un peuple de sang est le point central de ses enseignements et tous les catholiques qui obéissent aux instructions des évêques allemands devront admettre qu’il en est ainsi … Les lois du national-socialisme et celles de l’Église catholique ont le même objectif… « (Begegnungen zwischen Katholischem Christentum et nazional-sozialistischer Weltanschauung Aschendorff, Munster 1933).

Ce document prouve le rôle primordial joué par l’Église catholique dans la montée au pouvoir de Hitler; en fait, c’était un arrangement préétabli. Cela illustre parfaitement le genre d’accord monstrueux entre catholicisme et nazisme. La haine du libéralisme, qui est la clé de tout, apparaît très clairement.

 

Dans son livre « Catholiques d’Allemagne », M. Robert d’Harcourt de l’Académie française écrit: « Le point le plus vulnérable, dans toutes les déclarations épiscopales qui ont suivi les élections triomphales du 5 mars 1933, se trouve dans le premier document de l’église portant les signatures de tous les évêques allemands: nous nous référons à la lettre pastorale du 3 juin 1933 à laquelle participe tout l’épiscopat allemand.

« Quelle forme prend ce document? » Comment ça commence? Sur une note d’optimisme et avec cette déclaration joyeuse: «Les hommes à la tête de ce nouveau gouvernement nous ont donné, à notre grande joie, l’assurance qu’ils se placent eux-mêmes et leur travail sur la terre chrétienne. Une déclaration d’une telle sincérité mérite la gratitude de tous les catholiques ». « (Paris, Plon, 1938, p. 108).

Depuis le début de la Première Guerre mondiale, plusieurs papes sont venus et sont partis, mais leur attitude a toujours été la même envers les deux factions qui se sont affrontées en Europe.

De nombreux auteurs catholiques ne pouvaient cacher leur surprise et leur chagrin face à l’indifférence inhumaine de Pie XII face aux pires atrocités commises par ses partisans. Parmi de nombreux témoignages, nous citerons l’un des plus modérés dans sa formulation, dirigée contre le Vatican par M. Jean d’Hospital, correspondant du « Monde »: « La mémoire de Pie XII est entourée de doutes. Tout d’abord, il y a cette question brûlante posée par des observateurs de toutes les nations, et même dans les murs du Vatican: savait-il que certaines atrocités commises pendant cette guerre avaient commencé par Hitler?

« Ayant à sa disposition à tout moment et de chaque trimestre les rapports réguliers des évêques … pourrait-il ignorer ce à quoi les chefs militaires allemands ne pourraient jamais prétendre: la tragédie des camps de concentration – les civils condamnés à la déportation – les des massacres de sang-froid de ceux qui « se tenaient sur le chemin » – la terreur des chambres à gaz où, pour des raisons administratives, des millions de Juifs ont été exterminés? Et s’il le savait, pourquoi ne pas, en tant que fiduciaire et premier choriste de l’Evangile, sortez vêtu de blanc, les bras étendus en forme de croix, pour dénoncer un crime sans précédent, pour crier: non !? …

« Les âmes pieuses chercheront en vain des lettres encycliques, des discours et des adresses du défunt pape; il n’y a aucune trace d’une condamnation de cette » religion du sang « instituée par Hitler, cet Antichrist … ils ne trouveront pas la condamnation du racisme, ce qui est une contradiction évidente pour le dogme catholique « . « Rome en confiance » (Grasset, Paris 1962, p.91 ss).

 

Dans son livre « Le silence de pie XII » publié par Du Rocher dans Monaco 1965, l’auteur Carlo Falconi écrit notamment: « L’existence de telles monstruosités (exterminations massives de minorités ethniques, de prisonniers et de civils déportés) renverse tous les standards du bien Ils défient la dignité de leur être individuel et de la société en général à un point tel que nous sommes obligés de dénoncer ceux qui auraient pu influencer l’opinion publique, qu’il s’agisse de simples civils ou de chefs d’État.

« Rester silencieux face à de tels outrages équivaudrait en réalité à une collaboration franche. Cela stimulerait la méchanceté des criminels en attisant leur cruauté et leur vanité. Mais si tout homme a le devoir moral de réagir face à de tels crimes il en va doublement des sociétés religieuses et de leurs têtes, et surtout de la tête de l’Église catholique.

« Pie XII n’a jamais exprimé de condamnation directe et explicite de la guerre d’agression, encore moins au sujet des crimes innommables commis par les Allemands ou leurs complices au cours de cette guerre.

« Pie XII n’a pas gardé le silence parce qu’il ne savait pas ce qui se passait: il connaissait la gravité de la situation dès le début, peut-être même mieux que tout autre chef d’État au monde … » (p.12 ss).

Il y a mieux encore! Le Vatican a apporté son aide à la réalisation de ces crimes en « prêtant » certains de ses prélats à des agents pro nazis; c’étaient Messeigneurs Hlinka et Tiso. Elle a également envoyé en Croatie son propre légat, R.P. Marcone, qui, avec l’aide de Monseigneur Stepinac, devait surveiller le « travail » d’Ante Pavelitch et de ses oustachis. Où que nous regardions, le même spectacle « édifiant » se présente.

 

Comme nous l’avons déjà montré, nous ne nous opposons pas seulement à cette monstrueuse partialité et à cette complaisance. Le crime impardonnable du Vatican réside dans le rôle décisif joué dans le déclenchement des deux guerres mondiales. E. Paris, « Le Vatican contre l’Europe » (P.T.S. London))

Écoutez ce que dit M. Alfred Grosser, professeur à l’Institut d’études politiques de l’Université de Paris: « Le livre très concis de Guenter Lewy » L’Église catholique et l’Allemagne nazie « (New York McGrawhill-1964) dit que tous les documents concordent pour montrer l’Eglise catholique coopérant avec le régime hitlérien …

« En juillet 1933, lorsque le Concordat força les évêques à prêter serment d’allégeance au gouvernement nazi, les camps de concentration étaient déjà ouverts … la lecture de citations compilées par Guenter Lewy le prouve à une écrasante preuve de personnalités telles que le cardinal Faulhaber et le jésuite Gustav Gundlach. « (Saul Friedlander: » Pie XII et le IIIe Reich « , Ed. du Seuil, Paris 1964)

 

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3 Commentaires
  • jipé
    Publié à 08:44h, 04 janvier Répondre

    La version française »Histoire Secrète des Jésuites »,d’Edmond Paris,je viens de la trouver sur le Net(200 pages).

  • jipé
    Publié à 08:44h, 04 janvier Répondre

    Au format PDF.

  • jipé
    Publié à 08:52h, 04 janvier Répondre

    Un grand merci à Algarath de nous avoir fait découvrir cet ouvrage fondamental.

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