L’influence des jésuites sur la 2ème guerre mondiale

À la lecture de ce qui suit, vous allez comprendre que les Jésuites n’ont pas eu d’influence mineure sur ce conflit, mais au contraire une influence capitale. Au-delà du concevable ! En provoquant des évènements et en plaçant des hommes-clés qui décidaient du conflit, les Jésuites ont littéralement mis en place les circonstances pour avoir la guerre. Que l’Histoire via ses historiens n’ait pas dénoncé ce qui suit est incroyable.

 

L’influence des jésuites sur la seconde guerre mondiale

Peu de gens réalisent à quel point le Vatican était impliqué dans les événements qui ont précédé, suivi et suivi la Seconde Guerre mondiale. L’histoire est si complexe qu’il faudrait un livre pour expliquer en détail ce qui se passait.

Pour simplifier ce bref récit, nous commençons par un effort audacieux du défunt pape Pie XI pour dénoncer les puissances fascistes. . . Les gouvernements du dictateur italien Mussolini et du dictateur allemand Nazi, Adolf Hitler, les excommunient de l’appartenance à l’Église catholique avant que le monde n’entre en guerre. Le pape a engagé le célèbre auteur John LaFarge, jésuite américain, pour préparer le discours qu’il comptait prononcer lors d’une assemblée encyclique d’évêques le 11 février 1939. Mais le pape Pie XI n’a jamais prononcé ce discours. Il est mystérieusement tombé mort le 10 février. Ils ont dit que c’était une crise cardiaque.

Autrement dit le Pape Pie XI est mort la journée qui a précédé sa dénonciation solennelle des puissances fascistes !

Le cardinal Eugenio Pacelli a été choisi pour être le prochain pape, après le décès soudain et opportun du Pape Pie XI. Il prit le nom de pape Pie XII.

En prenant ses fonctions, Pacelli s’est entouré de jésuites. Il employa des conseillers jésuites allemands et néerlandais, dont Robert Leiber, Augustin Bea et Sebastian Tromp. Le document LaFarge n’a jamais été rendu public. Quelques mois après que Pacelli fut nommé dictateur catholique, Hitler, Staline et Mussolini déclenchèrent la Seconde Guerre mondiale.

Le rôle capital du Supérieur Général Wlodimir Ledochowski, anticommuniste viscéral et pape noir des Jésuites !

 

Dans les coulisses de ce scénario, un puissant prêtre jésuite, connu sous le nom de Supérieur général Wlodimir Ledochowski, était à la tête de la société polonaise jésuite, autrement connue sous le nom de pape noir. Ledochowski a servi à ce titre de 1915 jusqu’à sa mort en 1942.

L’histoire des relations entre les différents totalitarismes européens et le Saint-Siège est loin d’être écrite de manière complète, les enjeux en étant passionnés et les archives vaticanes à ce sujet accessibles depuis peu et de manière parcellaire. Ainsi de nombreuses zones d’ombre subsistent et l’historiographie au sujet de Vladimir Ledóchowski n’est, à cette heure, que très faiblement développée. Certains chercheurs le considèrent comme le « pivot du parti allemand » de l’Église catholique avant 1914. Certains chercheurs avancent également qu’il avait le projet, après la Première Guerre mondiale, de la création d’une fédération de nations catholiques en Europe centrale et orientale : Autriche, Slovaquie, Bohême, Pologne, Hongrie, Croatie et Bavière pour contrecarrer la Russie soviétique, la Prusse et le Royaume-Uni protestants et la France laïque, idée qu’a pu également caresser Mgr Pacelli, proche du cardinal von Faulhaber, alors principal collaborateur de Ledóchowski.

L’historien David Mitchell affirme avec véhémence qu’il aurait été prêt à organiser une collaboration entre les SS et la Compagnie Jésuite contre le communisme ; David Mitchell, The Jesuits: A History, éd. Macdonald/Futura, 1980, p. 264, cité par Gerard Toal où le rôle que Ledóchowski a joué dans la politique d’expansion orientale du Vatican et en particulier dans l’uniatisme. Il est par contre indiscutable que Ledóchowski, issu de l’aristocratie catholique des empires centraux était un farouche opposant au communisme.

Ledóchowski considérait le communisme comme la grande hérésie du temps et il y avait selon lui une analogie entre la lutte contre le communisme et la lutte contre la Réforme protestante. Il avait d’ailleurs fondé un véritable Secrétariat de l’athéisme à Rome, destiné à empêcher la pénétration communiste dans le monde. En 1934, il adressait une directive, Sur le combat du communisme, à chaque provincial de la Compagnie afin qu’ils nomment un directeur et un comité responsable des activités anti-communistes qui pouvaient obtenir de la documentation sur le communisme et les communistes au centre de documentation rassemblé par le jésuite Edmund A. Walsh, fondateur de l’école des affaires étrangères (SFS) de l’université de Georgetown auxquels ils pouvaient recourir pour assurer l’uniformité de la stratégie à adopter. C’est auprès de lui que Pie XI cherche des experts auxquels confier, en 1937, la préparation de l’encyclique Divini Redemptoris qui allait condamner le communisme athée comme « intrinsèquement pervers ».

On pense que Ledochowski et le pape Pie XII, nouvellement élu après le décès du pape Pie XI, ont conspiré ensemble pour créer un parti politique allemand pro-catholique qui deviendrait non seulement la religion du peuple allemand, mais serait également en mesure d’éliminer les protestants, les chrétiens orthodoxes, les communistes et les juifs de souche. C’est ce que l’on appelle le Parti ouvrier national-socialiste allemand ou le Parti nazi. Hitler, membre fidèle de l’église et proche associé de l’archevêque Pacelli, a été choisi comme figure de proue du parti nazi. Le véritable chef des nazis était le p. Heinrich Himmler, un prêtre jésuite ordonné, qui a opéré dans l’ombre derrière Hitler.

Himmler fut nommé chef du Sturmabteilung, ou Storm Troopers (SS), créé pour servir de garde du corps personnel, d’assassin, d’agent d’espionnage et de sale boulot de Hitler.

Selon le chercheur Frank O’Collins, l’archevêque Pacelli a importé de l’or en Allemagne en 1917 pour financer la création et la croissance du parti nazi. Les officiers SS opéraient sous l’autorité des jésuites et du pouvoir du pape et avaient le pouvoir de la prêtrise catholique.

Les Jésuites et les camps de concentration

 

Parce qu’ils étaient profondément enracinés dans les troupes SS allemandes, les jésuites eurent une grande influence sur le placement et l’utilisation des principaux camps de concentration allemands en Pologne pendant la guerre. Il y avait cinq camps principaux et ils ont été soigneusement placés aux points d’un pentagramme à cinq branches, une forme occulte considérée comme la meilleure pour exploiter l’énergie négative de la volonté humaine. À l’entrée de chacun des camps, une statue de la Vierge Marie érigée symbolisait l’influence de l’Église catholique.

Lorsqu’il semblait que l’Allemagne allait perdre la guerre en 1945, tous les emblèmes du catholicisme ont été supprimés et toutes les références à l’influence des jésuites ont été effacées des archives publiques. Il a été dit que les jésuites ont financé l’évasion de hauts dirigeants nazis d’Allemagne vers des cachettes secrètes en Amérique du Sud avant leur capture. Ceux qui se sont retrouvés aux procès de Nuremberg pour crimes de guerre ont juré de garder le secret sur l’implication des jésuites. Ainsi, le grand public n’a jamais su à quel point l’église était liée à cette guerre.

Un des principaux prêtres jésuites responsables de la dissimulation était le p. Edmund A. Walsh, un Américain et reconnu comme le fondateur de la School of Foreign Service de l’Université de Georgetown. Il a servi à l’école en tant que professeur de géopolitique alors qu’il n’était pas impliqué dans des opérations secrètes pour le compte des jésuites.

Mein Kampf

 

Pendant que Hitler était en prison, Ledochowski a donné des instructions à Bernhardt Staempfle pour écrire Mein Kampf (mon combat), un manuel pour le mouvement nazi. Hitler a été soigneusement informé du contenu du livre, a été déclaré l’auteur du livre et les jésuites ont financé sa publication et sa distribution en masse.

Pendant ce temps dans la Russie communiste, Ledochowski ordonna l’assassinat de Vladimir Lénine et déplaça Joseph Staline, un autre prêtre jésuite, qui est nommé secrétaire général du Parti communiste. Mais c’est une autre histoire.

Aux États-Unis, Franklin D. Roosevelt est élu président en 1932 avec l’aide d’une équipe comprenant Joseph P. Kennedy, William Randolph Hearst, William Gibbs McAdoo (premier président de la Réserve fédérale) et le jésuite Edmund Walsh. Les jésuites avaient leur homme à la Maison Blanche.

Le général Douglas MacArthur, instruit par les jésuites dont Walsh était le mécène influent, et le lieutenant-colonel Dwight D. Eisenhower, qui en 1933 servait aux Philippines comme aide du général. MacArthur. Là, on dit que Eisenhower est devenu un fan dévoué du p. Walsh.

Lorsque la guerre a éclaté, Eisenhower a été nommé à l’état-major du département de la guerre à Washington et a été promu au rang de brigadier général. En décembre 1943, alors que le pays était en guerre sur deux fronts, le président Roosevelt promut Eisenhower au rang de major général quatre étoiles et le nomma commandant suprême des forces alliées en Europe. Cette nomination a été un choc pour l’armée car Eisenhower a soudainement devancé environ 50 chefs militaires aguerris considérés comme plus qualifiés pour le poste. Le général MacArthur était parmi eux.

Ainsi, les jésuites étaient liés à des personnalités de toutes les parties du conflit européen. La table était mise pour que les Allemands gagnent la guerre.

 

En raison de quelques erreurs stratégiques graves commises par Hitler et des actions de certains généraux alliés, tels que George Patton, qui ne participaient pas au complot des Jésuites, les Alliés ont remporté la victoire. Il faudrait des volumes pour expliquer comment cela s’est passé.

(Les ressources importantes pour cette histoire étaient les chercheurs Greg Szymanski de The Arctic Beacon et Frank O’Collins de One-Evil.com ainsi que de nombreux articles et journaux historiques.)

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